مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي   تعظيم المنة بنصرة السنة المؤلف: العلامة أحمد بن خالد الناصري تحقيق: الزبير دحان   السلفية في الغرب الإسلامي: أحمد بن خالد الناصري نموذجا السلفية دعوة مباركة ترمي إلى إصلاح دنيا المجتمعات الإسلامية، من خلال إصلاح دينها الذي هو أساس هويتها ومحور شخصيتها ، وذلك دونما انغلاق متزمت ولا تحلل متفلت. ومن هنا فالسلفية تُعنى فيما تُعنى به - بالحفاظ على الذات وتحصينها وتطهيرها من النواقض أيا كانت؛ سواء كانت كبرى أم صغرى، وسواء تلك التي تلج باسم التدين المنحرف، والزهد والدروشة والتقشف، فتدخل باسم الشريعة البدع والمحدثات الشنيعة، أم النواقض الوافدة الدخيلة التي تلج - غالبا - على يد العقول المستغربة أو العميلة المنبهرة بحضارة الغرب الجميلة ! والنتيجة أو الهدف نقض الأصول المستقرة، وزعزعة المبادئ الأصيلة. وبعبارة أخرى فالسلفية مشرقا ومغربا تحارب الابتداع وتنادي بالإبداع تقاوم في أمور الدين الإحداث والابتداع ، وتقاوم في شؤون الحياة التخلف والجمود المعيق للإبداع والاختراع شعارها في القسم الأول: من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ) ، وفي الثاني «أنتم أعلم بأمر دنياكم. وحين يحافظ المرء على هذه الوسطية في المعادلة، ويعض على هذا الاعتدال في الموازنة فَقَمين أن يعرف الإسلام الحق، ويتبع الدين الذي أمر به رب الأرباب، بصرف النظر بعد ذلك عن الأسماء والألقاب ولكن عندما اختلطت الأحوال واختل الميزان، ابتدع المسلمون وما أبدعوا ؛ وتفننوا وتفتقت عبقرياتهم في الإحداث، وجمدت عقولهم وتبلدت في شؤون الحياة ، وانتهى بهم هذا السلوك المنكوس، والسير المعكوس إلى مسخ التدين، فتقهقرت أحوالهم وذهبت أسباب رقيهم، وارتفعت وسائل العز من بين أيديهم، وسقطت هيبة الناس لهم، فتجرأت الأمم عليهم، وطمعت فيما عندهم، واكتملت الشروط لتتحقق فيهم السنن الإلهية، وتنضج القصعة التي يسيل لها اللعاب وتغري الذئاب كما جاء في نبوءة سيد المرسلين : يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها». فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينز عن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن». فقال قائل يا رسول الله وما الوهن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت». ولما نالت منطقة الغرب الإسلامي - ومنها بلاد المغرب - نصيبها من تركة الغثائية، ولاحت بذلك مقدمات النهايات، وأنذرتها العلامات قام العلماء ولاة الأمر بواجب التصحيح الذي يرجى البرء من ورائه، والإصلاح الذي يوجبه الدين على علمائه، وكان في طليعة هؤلاء العلماء، العلامة أحمد بن خالد الناصري، وذلك من خلال عدة كتب لاسيما كتابه "تعظيم المنة بنصرة السنة". تعظيم المنة بنصرة السنة واسم كتاب الناصري هذا اسم على مسمى، فمنة عظمى من الله أن يوفق من خلاله صاحبه للتصدى للبدع التي أضعفت فهم المسلمين لدينهم، فالت أمورهم إلى تخلف وتأخر، ورجعت أحوالهم إلى هوان وتقهقر؛ لأنه من المقرر شرعا وعقلا وتاريخا أن سمو المسلمين رهين بسمو تدينهم، ومتى ما دبت الأمراض إلى التدين ابتداعا وسوء فهم أو تقصيرا وكسلا، إلا أعقب ذلك انتشار الأمراض التي تفضح عورات أصحاب الدار ، وتُطمع فيهم الخصوم والأشرار. ومن خلال هذا الكتاب قام الناصري منتصرا للشريعة ، ومنتفضا على البدعة، فصاح بالمحدثات التي هجمت على السنة في جميع الميادين، ومختلف أبواب الدين، مما جعل كتابه هذا تعظيم المنة " أكبر موسوعة اشتملت على صنوف المحدثات والبدع التي سكنت وتراكمت عبر القرون في بلاد الإسلام عامة، وبلاد المغرب خاصة.   محتوى الكتاب: ( المقدمة ) السلفية في الغرب الإسلامي: أحمد بن خالد الناصري نموذجا .. تعظيم المنة بنصرة السنة . عملي في الكتاب.. القسم الأول: قسم الدراسة............. الباب الأول: أحمد خالد الناصري . علم إصلاح في عصره ......... الفصل الأول: الناصري من الميلاد. إلى الوفاة.. المغرب في القرن الثاث عشر. الحالة السياسية. الحالة الاقتصادية. الحالة الاجتماعية .. الحالة الثقافية . الناصري من الميلاد إلى الوفاة (1250هـ -1315هـ). نسب الناصري ومولده ونشأته.. المناصب المخزنية التي تقلب فيها الناصري. وفاة الناصري.. الفصل الثاني: مكانة الناصري وآثاره. العلمية. أقوال العلماء في الناصري . مؤلفات الناصري.. الفصل الثالث: الناصري .العالم. الموسوعي والناقد . الناصري مؤرخا . الناصري الفقيه المقاصدي. فتوى الناصري في نازلة في الجهاد ضد الإفرنج. أدلة المعترضين على التبادل مع الإفرنج.. تخريج المناط ثم تحقيقه . من منهج السلف مخالفة السلف. المصلحة المحققة مقدمة على المفسدة المتوهمة. الجهاد فتنة إذا كان في غير محله. الناصري مصلحا وناقدا . النظرات الإصلاحية لدى الناصري التعليم الديني وتنظيم الجيش... نظرات الناصري الإصلاحية في مجال التعليم الديني نظرات الناصري الإصلاحية للجيش حماية الدين متوقفة على قوة الجيش. الانتقاء الدقيق للفرد الجندي . التعليم العسكري الدين أولا. أسلمة وتعريب التعاليم العسكرية!!. التغذية الصحية بعد التغذية الفكرية. نقد الناصري للقيم الغربية: الحرية نموذجا.. حوار الحريات لا تسلط بعضها على بعض. الفصل الرابع: ملامح البارزة في. شخصية الناصري . الوسطية والاعتدال. الناصري العالم المالكي .. لمعة عن دخول المذهب المالكي وظهوره في المغرب.. الناصري بين اللامذهبية والتعصب المذهبي . الناصري الصوفي . الاعتدال والتطرف في موضوع التصوف العمائم الصوفية المزيفة. الناصري يصف بعض أحوال زنادقة التصوف صوفية معممة بالشريعة .. الناصري السلفي معنى السلفية . ترتيب الخلفاء. لا تكفير لأهل القبلة إلا بيقين من القول أو الفعل. الغلو في الصالحين. الباب الثاني: كتاب تعظيم المنة. بنصرة السنة . الفصل الأول: كتاب تعظيم المنة.. والسبب في تأليفه .. نسبة الكتاب إلى الناصري عنوان الكتاب......... السبب في تصنيف كتاب تعظيم المنة.. الفصل الثاني: كتاب تعظيم المنة .. موسوعة في فضح البدع والمبتدعة . تعريف البدعة لغة واصطلاحا.............. محاور كتاب تعظيم المنة : عقيدة ،وفقه وسلوك... الفصل الثالث منهج الناصري. في كتابه تعظيم المنة. السبحة مشروعة والتسبيح باليد مستحب . 2 - جانب الرواية. الأحاديث الضعيفة في كتاب تعظيم المنة . الحديث الضعيف والعمل به. خاتمة الدراسة ............ التعريف بنسختي التحقيق. کتاب ......... تعظيم المنة بنصرة السنة بسم الله الرحمن الرحيم . مقدمة . الفصل الأول: في الحض على التمسك بسنة رسول الله . الفصل الثاني من المقدمة.. [اقسام البدعة ] . باب في التوحيد.. التوحيد مقصد الرسالات وأقسام الأمم في ذلك. تفاوت الخلق في معرفة الخالق). الموحد الحق]. اصطلاح المتأخرين في علم الكلام . خير الطرق الموضحة للإيمان . تنفير السلف من علم الكلام. كلام مالك في الاستواء .. [مجمل اعتقاد السلف]. طريق السلف أقوم الطرق... ا تتغير العوام عن مسائل علم الكلام . باب في الطهارة. [أقسام الطهارة وحكمها ] . من البدع الجهل بأحكام الطهرة... [الإسراف في الماء ] . الوسوسة في الطهارة .. الأذكار المبتدعة في الوضوء] العمل بالضعيف في الفضائل بشروط. كشف العورة عند المواضئ والحمامات]. منكرات الحمامات .. أحكام تتعلق بالدخول إلى الحمام . عاب في اللذان... صفة الأذان المشروع .. الأذان على عهد رسول الله]. الذكر والتهليل قبل الأذان.. بدعة الأشعار بعد الأذان... زيادة أصبح والله الحمد أحدثها ابن تومرت. تخريج المواق لمشروعية الزيادة واستدراك الناصري. شبهة ورد الناصري عليها] . بدعة رفع الراية والضوء يوم الجمعة. [البوق في رمضان] . تعلية المنار أو المئذنة فوق مستوى البيوت]. باب في المساجد. بناء المسجد النبوي]. صفة ومراحل بناء المسجد النبوي]. متفرقات البدع الخاصة بالمساجد]. أول من قعد على الكرسي في المسجد]. باب في الإمامة............. حكم أخذ الأجرة على الإمامة. التسمح في اختيار الأئمة... من خوارم الإمامة .. من ظن الشطح عبادة فهو جاهل. تعاطي ضرب الخط قادح في الإمامة . حكم الصلاة خلف الإمام الذي لا يحجب امرأته . حكم الصلاة خلف الإمام التائب من ذنب القتل. الصلاة خلف من يشهد في الأمور المخزنية... حكم الصلاة مع المسمع الواحد والمتعدد]. من مفاسد المسمعين] . كلام ابن رشد في مسألة التسميع . الأقوال في حكم الصلاة بالمسمع .. الإخلال بتسوية الصفوف.. التفريط في صلاة الجماعة ] . تنبيه الناصري إلى النكتة من ترك الصلاة في المسجد الأقرب]. بدعة تكرار الجماعة في المسجد الواحد . الاستنابة في الخطبة والإمامة. الأذكار توقيفية فلا يزاد عليها]. حكم الدعاء جماعة عقب الصلاة. كراهية الدعاء جماعة هو قول مالك وجماعة من أهل العلم . الشعراني يرجع إلى مذهب مالك بناء على رؤيا رآها .. مسح الوجه عقب الدعاء]. استحباب عدم قعود الإمام عقب السلام. كراهية مالك الدعاء قياما عقب الصلاة . عمل الناس ليس حجة للبدعة ] . حكم قراءة الحزب في المساجد]. كراهية مالك لقراءة الحزب... كلام الشاطبي في قراءة الحزب. حكم قراء الحزب يوم الجمعة على هيئة الاجتماع . من فضائل قراءة سورة الكهف. عودة إلى القراءة والدعاء جماعة . حكم الدعاء جماعة عقب الصلاة. حكم الشهادتين عقب الصلاة ] . الشاطبي يؤنب صاحبا له عاد إلى الدعاء جماعة بعد تركه... باب في الجمعة ...... أول جمعة صلاها رسول الله]. من مستحبات الجمعة... الأصل عدم تعديد الجمعة في المصر الواحد. [صفة المنبر] . الإنذار بالجمعة قبل الوقت بدعة . حديث الإنصات بدعة ... بداية إحداث حديث الإنصات]. الترضي عن الصحابة والدعاء للخلفاء.. الخطيب ينسى الدعاء للخليفة.. ذكر الصحابة في الدعاء بدعة حسنة عند ابن عرفة. [أداب الدعاء ] .. كرامة أوجبها الثبات على السنة... الرقص والغناء جماعة عشية كل جمعة... نكتة في ضراط الشيطان لسماع الأذان دون الإحرام بالصلاة . باب في العيدين.. السنة أن تصلى صلاة العيدين في العيدين]. بدعة النداء بالصلاة عقب طلوع الشمس. بدعة التكبير على صوت واحد]. ليس من السنة اتخاذ المنبر في المصلى] .. التهنئة بالعيدر [ أضحية الإمام ... العادات المختلفة في الأكل من الأضحية. من مكايد الشيطان في شعائر الله ] . جواب الشاطبي عن أذكار العيد المحدثة ... أقسام المواسم الشرعية.. فضائل عاشوراء].. صوم عاشوراء والتوسعة على العيال] [تعيين عاشوراء لإخراج الزكاة وما فيه]. إيقاظ النيران من البدع المجوسية. بدعة الحزن على الحسين في عاشوراء تقليدا للشيعة.. الاحتفال بالمولد النبوي]. أول من أحدث الاحتفال بالمولد النبوي]. من بدع المولد النبوي]. الاحتفال بالمولد بالرقص والسماع وتلاوة القرآن. إيقاظ الشموع والأوراد المحدثة . حكم ما يؤخذ في هذه المناسبات. ابن عباد يرى المولد من أعياد المسلمين]. الفطر يوم المولد] . المفاضلة بين ليلة القدر وليلة المولد .. الا يصح في فضل رجب شيء]. صلاة الرغائب في رجب]. الخلاف في صلاة الرغائب والصواب من ذلك .. من بدع النساء في رجب... أول حدوث صلاة الرغائب في رجب وشعبان... ليلة النصف من شعبان وما ورد في فضلها. المواسم الأعجمية وأحكام تتعلق بها . الاحتفال والتهادي بمناسب عيد رأس السنة . التغليظ في تعظيم يومي السبت والأحد. هدايا اليهود بمناسبة عيد الفطير]. قصيدة جامعة الأحكام تتعلق بأعياد الأعاجم). باب في الاستسقاء الماع إلى التفريط في ترك صلاة الاستستقاء.. الدعاء بصوت واحد محدث] باب في الجنائز الفصل الأول: في الاحتضار وشدة الموت.. تخفيف خروج الروح وتشديدها حسب أحوال العبد]. الفصل الثاني: في تلقين الشهادتين عند الاحتضار وما يتبع ذلك من قراءة سورة يس ونحوها .. فتوى الشاطبي في قراءة سورة يس على الميت]. من فضائح المتفقرة الرقص والطواف حول الجنازة... الفصل الخامس: في إخراجه وما يتبع ذلك إلى حين دفنه. [مقاصد المسجد] . بدعة الصياح عند خروج الجنازة. الذكر أمام الجنازة بصوت واحد] . السنة في اتباع الجنازة . النداء على الجنازة بدعة . النعي المنهي عنه نعي الجاهلية. الإجماع على جواز الإعلام بالجنازة دون رفع الصوت. تحذير السلف من النعي]. منع ستر النعش بالحرير]. الفصل السادس في الدفن وما يتعبه.. الدفن عند العلماء والأولياء والصالحين. حث التراب على الميت بدعة . قراءة القرآن عند الدفن... بدعة عشاء القبر] . التصدي للعزاء بدعة. التلقين بعد الدفن]. قراءة بس عند الاحتضار لا بعد الموت.. السنة فيما يقال عند القبر .. الفصل السابع: فيما يصنع لأهل الميت من طعام ونحوه . [طعام الجنازة] . تصبيح القبور ].. [الزيارة يوم السابع] . فتوى للمواق واعتراض الناصري. الفصل الثامن: في البناء على القبور فتوى ابن رشد في هدم القباب وما بني على القبور]. حث الناصري على احترام المقابر ] . تشنيع الناصري على ما يقع عند الأضرحة من بدع .. بدعة الهدي للقبور والأضرحة. بدعة الذبح على أعتاب الصالحين وحكم تلك اللحوم. القرابين المهداة للأضرحة أكثر مما يهدى لوجه الله ] . الفصل التاسع في زيارة القبور عموما وخصوصا . النهي عن زيارة القبور منسوخ] .. [علم الميت بزيارة الأقارب] . [زيارة القبور للنساء]. أقوال العلماء في حضور النساء للجنائز]. السفر لزيارة قبور الوالدين والصالحين. [التوسل بحق الصالحين] . تخصيص الأعياد لزيارة القبور بدعة... [التوسل بالأنبياء] . نذر زيارة أو رباط . النهي عن اتخاذ المساجد على القبور]. منشأ عبادة الأصنام وضلال النصارى تعظيم الأولياء يكون بميزان الشرع . فعل الرسول صلى الله عليه وسلم حجة لا فعل غيره ولو كان من العلماء].. الفصل العاشر: "فيما يهدي إلى الميت من ثواب القراءة والذكر ونحوهما". [إهداء ثواب القراءة للميت] . العجب ممن يثبت الأحكام بالمنامات]. أقسام القربات من جهة تعدي ثوابها . انتفاع الميت بقراءة الحي]. اعتراض القرافي على العز بن عبد السلام وتعقب الناصري .. باب في الزكاة . تأخير الزكاة عن وقتها ومفاسد ذلك ] . [المحاباة في الزكاة ] . إعطاء الزكاة للخادمة اليتيمة... [إعطاء الزكاة للأقارب ] . اكتساب المصلحة من وراء الزكاة . [دفع الزكاة للأشراف]. الشارع أوجب الزكاة من عينها فلا تستبدل بغير ذلك. مصلحة لم يلتفت إليها الشرع في الزكاة . عدم تحفظ الحكام في جبي ! الزكاة . من غصب من الزكاة يدفع مما بقي]. زكاة من يخرص ويحجر عليهم. أخذ السلطان الزكاة دون بلوغ النصاب]. باب في رمضان... توبة المصر ليست بشيء ] .. العائد للمعصية بعد رمضان] . التوبة من بعض الذنب دون غيره صحيحة... كيف يتحقق دخول رمضان] .. إعلام الرؤية بإيقاظ النيران واستعمال الأبواق . الغيطة في رمضان]. فصل في قيام رمضان قيام رمضان من عهد رسول الله إلى عمر قيام رمضان سنة ... من بدع القراءة في القيام... تكرار التلاوة والسورة في الركعة الواحدة. فصل في ليلة القدر. أقوال العلماء في ليلة القدر ] . استقبال ليلة القدر بالإسراف في المأكولات ونحوها . الرقص والمجون ليلة القدر] تعيين الختم في ليلة من العشر الأواخر إيقاد القناديل بدعة وإسراف]. من مكايد إبليس] . صور مخلة باحترام المساجد]. من ترفيع المسجد تنزيهه عن الأكل والبيع فيه].. مما يجوز فعله في المسجد]. [ قتل القمل في المسجد ] .. [ المشي بالنعل في المسجد ] . وضع النعل في قبلة المصلي]. ضمان النعل إذا حولها غير صاحبها عن موضعها . من ورع الشيوخ وأدبهم في المسجد]. [العبور عبر المسجد... البول في إناء في المسجد]. تعقب ابن عرفة فتوى ابن رشد. الغرس في المسجد... المسائل الستة التي خالف فيها الأندلسيون مذهب مالك.. بابه في الحج..... شروط الحج] . الحج ساقط بـ بسبب عدم الأمن. سقوط الحج عن أهل الأندلس بسبب الفتن . الفتوى بسقوط الحج تختلف باختلاف الأحوال... إيقاظ الشموع بجبل عرفة بدعة ] . بناء قبة الصخرة والوقوف بها مضاهاة للطواف .. كراهة الوقوف عند القبر لغير الغرباء]. من بدع المغاربة الخاصة بهم... باب في الذكاة. ينبغي أن يتولى الذبح أهل الفضل والدين. الأجرة على الذبح وتعيين من يذبح . باب في العقيقة... [العقيقة وأحكامها ] . حكم وليمة العقيقة. حكم الخضاب] . باب في اليمين والنذر.. النهي عن الحلف بالأباء والأولياء. [النهي عن الأيمان المشكلة. تسرع النساء في الأيمان]. الحلف بالمشي إلى الكعبة ... اليمين المعلق بصوم عام] . [الحلف على المصحف ] . النذر الفاسد] . باب في الجهاد. بدع الحراسة في الجهاد... التجارة بأرض العدو ] .. فصل: [أحكام الأموال] . شرط فرض المكوس... حكم الحجر على المبذرين من المترفين.. باب في النكاح . باب جامع البدع. [البدع الحسنة] العمل بالظاهر دون إفراط أو تفريط .. تنصيب الجهلة المناصب الشرعية... [بدعة المكوس... تراب وأحجار الحرم... التبرك بماء زمزم سنة والتبرك بالتراب ونحوه بدعة ] . الحلف بالطلاق والنهي عنه] . الطلاق ثلاثا جميعا وتعزير السلف عليه.. مذكرات تقتضي الردع .. بدعة تدخين طابة ] . باب في التصوف . [اصطلاح التصوف]. [ اشتقاق اسم التصوف]. كلام المتصوفة عبارة وإشارة . أحوال السلف في العبودية... الصوفية هي الفرقة الناجية المتمسكة بالكتاب والسنة . اختلاط المنحرفين بالتصوف]. الفصل الأول في التوبة ..... شروط التوبة] . شرف بث العلم أفضل العبادات. النهي عن الغلو في العبادة... نهي النبي أصحابه عن التشدد في الدين. شبهات وردها]. من طلب الكشف بالرياضة غالط... أحوال الصوفية الصادقين لا عموم لها. القرار إلى البادية مخافة الفتنة مع ترك الجمعة .. اعتراض الجهل على العلم]. الصبر والثبات مع الحق.. الشاطبي يعتمد كتب المتقدمين دون المتأخرين . الفصل الثاني في تمييز الصوفي الحقيقي من غيره الملتبس به. طريق الصوفية هي طريق السلف]. اتباع الصوفية الأوائل للكتاب والسنة... مواقف علماء الشريعة من أحوال المتصوفة ... [اختلاط الحق بالباطل. الفرقان بين المحق والمدعي]. المتسترون زورا بلباس التصوف]. دعوى نقاء السريرة مع التفريط في الشريعة .. [ عقيدة الحلول وضلالها... [حكم إنشاد شعر السماع]. عدم صحة ما نقل عن البسطامي فتوى الشاطبي في بعض المنتحلين لطريق القوم . دجال اغتر به الناصري قبل أن يكتشف فسقه وكفره]. [عظائم تحت العمائم!!] . المشتغلون بعيوب النفوس]. النفس أول حجاب]. الفتح لا يكون مع ارتكاب المخالفات من انتسبوا إلى الصوفية وليسوا منهم . حكم النظر إلى المردان. من ورع ابن الحاجب] . الفصل الثالث: في الشيخ وما قيل فيه. سؤال الشاطبي شيخه عن مسائل في التصوف]. شيخ التربية وشيخ التعليم وحكم كل منهما]. شيخ التعليم لازم] . اعتماد شيخ التربية طريق المتأخرين من الصوفية. اعتماد شيخ التعليم طريق المتقمدين من الصوفية. ما يفعله من يلزمه شيخ التربية. أول طريق المريد. أسلوك طريق التصوف أثرة من الله تعالى السمو وقطع الحجب حتى اليقين . اختلاف عبارات القوم للتعبير عن حقيقة واحدة . سبب إنكار علماء الشريعة على الصوفية... لا ينتظر المريد الشيخ للسير إلى الله]. السلامة في السير]. غلط في المنهج ] . أهل الطريق لا يسلكون طريق البرهان. من الخذلان عدم الاقتناع بالدليل . سلوك الطريق من غير شيخ اعتراف أبي العباس القباب بعدم علمه بمصطلحات القوم .. ابن حزم أتي من عدم تعويله على شيخ . كتب القوم تشمل فنين] . من أحوال ابن عاشر ] . شروط التوبة تولته كتب الفقه ولا حاجة فيها للشيخ. كتاب الإحياء تشوبه الأحاديث الواهية وقضايا الكشف]. الحيرة والاعتراف بالعجز]. [أوصاف الشيخ... نصيحة الناصري. نماذج من شيوخ الجهل] . العهود المحدثة ] . لا بأس بأخذ العهد بشرطه... العهد الشرعي ] .. شيوخ يتشبهون بالقسيسين]. اختصار الناصري الكلام حول الشيخ . شبهات حول مسألة الشيخ وتعقب الناصري لها . [التعديد في الشيوخ سائغ... الفصل الرابع في الخرقة وما يتعلق بها ... الخرقة محدثة. عدم صحة سند الخرقة إلى علي بن أبي طالب . تعقب الناصري كلام ابن حجر الهيتمي]. الناصري ينقح المناط] . كلام ابن خلدون عن سند الخرقة وتأييد الناصري السهروردي يشرح فلسفة الخرقة. النهي عن التزين بالمرقعات]. لبس الخشن والصوف]. الخشوع المزيف وموت القلب. طلب الدنيا بالمزمار خير من التقشف كشعار ] . الزنى والسرقة خير من القول على الله بغير علم . من الغرور التشبه بالمتقشفين. النهي عن لباس القشف لمن يستطيع]. هيئتي في الثياب حامدة وهيئتك متسولة ]. الكلام موجه للمخلطين لا للمستقيمين.. وصف القشيري للسابقين من الصالحين ومن تلاهم من الخلوف. الاعتصام بالكتاب والسنة عصمة في الطريق . أشعار في المتلبسين بالتصوف وأوصافهم. أسباب انتحال المتلبسة لطريق الزهاد ] الفصل الخامس: في السبحة والعصا وما يتبعها. الأصل الشرعي للسبحة . أقوال العلماء في السبحة. مشروعية العد في التسبيح ودليله . [ مما يتعلق بالسبحة .. تنبيه تعليق السبحة في الأعناق وفي الكف كالسوار] .. ترك السيئات أوجب من فعل الحسنات]. شبهات وتعقبها ] . سؤال عن مشروعية العصا). الاعتماد على القوس والعصا) . مفاسد أخرى والحلق من عمل أهل البدع. حلق الشعر عند التوبة من البدع وتعقب من الناصري . بدعة التخريب أو مداواة النفس بالمعاصي]. [تسويغ للباطل بالباطل... [صور قبيحة من التخريب] . مخاطر زيارة المبتدع ... ادعاء الفقر والولاية بكشف العورة وارتكاب المحرمات. التخريب بالتسول] . [النهي عن التسول] . الفصل السادس: في الذكر وما يتعلق به. [الذكر الجماعي بدعة . أصل أوراد التصوف).. تعقب الناصري في بيان فساد هذا التأصيل. الاجتماع في الرباط ] . تعقب الناصري للفتوى الصوفية بفتاوى فقهية. ضروب من محدثات المتفقرة... التيامن سنة... [المصافحة سنة ... العمل في الفضائل بالضعيف من الحديث بشرطه... [ أقوال العلماء... من خصائص الذكر أنه غير مؤقت. فضل الذكر والذاكر] . السبحة مشروعة وصونها لا شيء فيه.. أماكن يجل عنها ما شهد الشرع بجلالته . العد في التسبيح ... قصة أسندها عياض في السبحة وتعقب الناصري لها . [الصلاة على النبي 3]. الاجتماع على الذكر ] ظاهر الحديث إباحة الاجتماع لقراءة القرآن في نظر المازري]. سماع القرآن بصوت حسن]. سماع المديح .. قراءة الشفا وكتب الوعظ ] . السماع المحرم] . [أحاديث في الاستغفار]. فضل الإطعام. شكر النعمة . فضل التطيب وفوائده ] . [المنهي في الطيب]. حب النبي للطيب]. [البدء بالأيمن]. النكتة من تلاوة الفاتحة ثلاث مرات] من فضائل الفاتحة . تعقب الناصري وتشككه في صحة ما تقدم. سد الذرائع أمام المحدثات]. الاجتماع اتفاقا مرة أو مرتين لا بأس به. خروج الفتوى عن المذهب ولا ينبغي . الأثر المنقول عن عياض تلوح عليه علامة الوضع . سؤال عن بعض الأدعية. خطر الذكار التي لم ترد في الشرع]. الاتباع صمام أمان] الذكر بصيغة لفظ الجلالة مفردا .. نقل الناصري أقوال المعترضين على ابن عبد السلام وتعقبها . سؤال عن صورة مبتدعة في الذكر]. من الأذكار المبتدعة ... عبد الله بن عمر يخرج للسوق بلا حاجة إلا الذكر] الإساءة في الذكر وتلاوة القرآن الفصل السابع: في الخلوة وما يتعلق بها .. الخلوة من الأمور المحدثة... الغرض الفاسد للخلوة) .  [الخلوة مغامرة خطرة .... التربية في الأسواق وساحات الجهاد... أسباب تحريم الخلوة ] . استفتاء الشيخ عليش حول الخلوة الأربعينية.. الناصري يعتبر فتوى الشيخ عليش فيها مجازفة . الفصل الثامن في السماع والرقص عليه وما للناس في ذلك.. المبحث الأول: في السبب الحامل على تأليف هذا الكتاد كلام الناصري في الرد على مخالفيه]. تدوين العلوم ومنها التصوف حادث. اصطلاحات صوفية حادثة .. إلا يصح في الأبدال حديث ولم نكلف بمعرفتهم . انتصار الناصري للعز بن عبد السلام وموافقته . الفصل التاسع: في التنبيه على بعض أحوال هؤلاء المتطورة والتحذير من الاغترار بهم والإطمئنان إليهم ... الغيب لمدعى الاطلاع عليه قسمان منشأ الغلط في الرؤيا المنامية. الرؤيا تسر ولا تغر]. ما يحصل من الوجد غيبة لا شيء فيه]. الفصل العشر [جامع في البدع ) . الفهارس... فهرس الآيات القرآنية . فهرس الأحاديث والآثار . فهرس الجرح والتعديل . فهرس الغريب . فهرس الأعلام. فهرس المصادر والمراجع... الفهرس ........