أثارت  قضية الصلة بين اللغة والفكر أهتمامي منذ الخمسينيات عندما بدأت تدريس موضوع فلسفة التربية لطلاب الصف المنتهي لدار المعلمين العالية الملغاة. فطفقت أبحث هنا وهناك للكشف عن طبيعة تلك الصلة مستندا في الأصل النظري الى ملاحظات صائبة مقتبضة أبداها جون ديوي في كتابه (كيف نفكر) وبخاصة في القسم الأخير منه. وعندما أنفتحت أمامي أفاق علمية رحبة جديدة في السنوات العشر الماضية وأطلعت على بعض منجزات علم النفس الحديث وبخاصة أبحاث فايكوتزكي وليونتييف ولوريا المستندة في الأصل الى فسلجة بافلوف وجدت ثروة علمية ضخمة في هذا الباب وعثرت على أراء اصيلة سبق ان تحدثت عن بعضها في أماكن متفرقة من كتابي ( الفكر: طبيعته وتطوره) ومن كتابي ( طبيعة الأنسان في ضوء فسلجة بافلوف) وفي كتابي ( الجهاز العصبي المركزي). وقد شجعتني الأراء المشار اليها على دراسة الأثار الفكرية السلبية التي يتركها فقدان اللغة عند الفرد فدرست حالة الأطفال الصم البكم والأطفال الذين أختطفتهم الحيوانات في سن مبكرة وعاشوا بينها. فدرست بأستيعاب قصة حياة هيلين كيلر. كما درست أيضا حوادث الأطفال الذين أختطفتهم الحيوانات بعد ولادتهم مباشرة خاصة حياة طفل غابة أفيرون. كل ذلك عزز عندي الأثر العميق الذي تتركه اللغة في سلوك الفرد عموما وفي وظائفه العقلية العليا بصورة خاصة. ويسرني أن أعلن بكل تواضع أن البحث الذي أضعه بين يدي الفارئ ينطوي على نظريات علمية تكتب لأول مرة باللغة العربية على ما أعلم. ومع هذا لا أعده الا محاولة أولى تمهد الى محاولات أرجو أن تكون أعمق وأوفى.