السعادة  (7 نوفمبر 1904  - 27 ديسمبر 1956 ) هي صحيفة أسبوعية كانت تُنشر  باللغة العربية  في  المغرب ، لغايات الحكومة الفرنسية.  ونتيجة لذلك تمكنوا من فرنسا، وطُبِعت في مقر المفوضية الفرنسية ببطنجة، وتمكنوا من الحصول على أداة الأفكار الفرنسية بين المغاربة.  وصلت إلى جميع مدن  المغرب الكبير .  وُصِف محتواها باسم استعماري ومُوجّه لأي عام في المغرب...٨٨٢٥*-من عيون الادب العربي الحياة الادبية في جزيرة العرب 2 (أبو سلام)-مقتبس من الادب العربي: الشريف الراضي (الراوي)-هل انت فصيحخريف.-حجة بيت الله-زيارة الكتاني لخريبكة٨٨٢٦*-من عيون الادب العربي الحياة الادبية في جزيرة العرب 4 (أبو سلام)٨٨٢٧*-من عيون الادب العربي الحياة الادبية في جزيرة العرب 4 (أبو سلام)-حجاج بيت الله الحرام٨٨٢٨*-في ميدان الادب: عبد الحميد الكاتب يخاطب الكتاب 1 ()٨٨٢٩*-في ميدان الادب: عبد الحميد الكاتب يخاطب الكتاب 2 (أسامة)-من تقاليدنا السيئة (متعلقة بالاضحى) (فنيدة ملين)-أندونوسيا تطبق العرف لا الشرع*8830-الحج إلى بيت الحرام-من تاريخ المغرب: حفظ الفلاحة الاندلسية (الراوي)-ترميم خزانة القرويين-الأندووسيا تطبق العرف لا الشرع 2*8831-في ميدان الادب: حاتم الطائي هذا الاعرابي المعطاء (الرباط أبو عرب)-تبييض قبة مولاي علي الشريف*8832- أثر الكتابة في الجمهور ()-عبد الحي الليني في ابو الجعد*8833-في ميدان الأدب: تبادل الثقافة بين الشرق والغرب (أبو سلام)-الكتابة عند العربين والعرب (أبووف)*8835-مما تم اختياره: رد على التجارة بين مسكويه وأبي حيان (علي العالي)٨٨٣٦**8838-في ميدان الادب: أدب غد وكيف سيكون.-الضحايا والقرابين والنزعة الليبرالية الدفاعية عن سنية الاضحية (البيضاء التباع)*8841-من عيون الادب العربي: الادب العربي بين أمسه وغده 1 ()-التوازن بين طلب العلم والدنيا (السمير)-الجديد في عالم التأليف في المكتبة الاسلامية (بنت الشاطئ عن الاهرام)-حول شهر وشهر (عبد الجليل عيسى)*8842-من عيون الادب العربي: الادب العربي بين أمسه وغده 2 ()-ما يجب توفره في المؤلفات الناجحة أديبين الكبير من حديثين معهما (العقاد وخليل مطران)-المرأة ومساهمتها في المجتمع العربي (الغواص)*8843-من عيون الادب العربي: الادب العربي بين أمسه وغده 3 (أبو سلام)-المرأة ومساهمتها في المجتمع العربي (الغواض).-الاذاعة والدين (عمر المدحي)-*8844-من عيون الادب العربي: الادب العربي بين أمسه وغده 4 ()-الجديد في عالم التأليف: نوابغ الفكر العربي (بنت الشاطئ)٨٨٤٥*-من عيون الادب العربي: الادب العربي بين أمسه وغده 5 ()٨٨٤٦*-من عيون الادب العربي: الادب العربي بين أمسه وغده 6 ()*8847-من عيون الادب العربي: الادب العربي بين أمسه وغده تمة (أبو سلام)-الجديد في عالم التأليف: في تاريخ الصحافة ()-قصيدة يفي مدح ابن عرفة-أسئلة للستكاني.*8848-تاريخ العرب في الجاهلية (أبووف)-المعلم المثالي (الرباط عبد الوهاب التازي)-مبا لئة ابن عرفة*8849-المناداة بابن عرفة والدعاء له فوق المنابر-الكتاني في الدار البيضاء.*8850-إتفاتة إلى غابرييل يا فتاة (البيضاء: فنيدة ملين)*8851-اليزيدية وتفشيها في أكثر كوردستان (البيضاء عاكف)-تأسيس مسجد بآيت واحى.-فائدة دراسة التاريخ (أبووف)*8852-اليزيدية وتفشيها في أكثر كوردستان 2 (البيضاء عاكف)-من تاريخ الرباط: المساجد في مدينة الفتح (أبو إدريس)-حركة الاصلاح والترميم بجامع القرويين.8853-اليزيدية وتفشيها في إقليم كوردستان 3 يتبع (البيضاء عاكف)-كيف نشأت المذاهب الفقهية (أبو فائق)-وفاة والدة الملك محمد الخامس.*8854-اليزيدية وتفشيها في إقليم كوردستان 4 يتبع (البيضاء عاكف)-مسألة سكنى المغاربة بفاس (محمد -سي)-التاج من خلال التاريخ (أبو فائق)*8855-عبد الرحمن النتيفي المسجد المحمدي*8857-تعيين السلاطين بقلم المستشرق الم طيراس-اليزيدية وتفشيها في إقليم كوردستان 6 التتمة (البيضاء عاكف)-الاستقراطية عند العرب (أبو فائق)-من أدباء الاندلس: عبد المجيد بن عبدون (فاس التهامي العمراني)*8858-تعيين السلاطين بقلم المستشرق الم طيراس التتمة-في ميدان الادب الشاعر ابن عمار الاندلسي (فاس التهامي العمراني)*8859-محاولة اغتيال ابن عرفة.-من اعلام الادب: ابن سعيد الغرناطي (الراوي)-موسم سيدي احمد اوموسى*8860-هل مشروب البيرة حلال؟ لا بهذا اجاب مفتي تونس.-في ميدان الادب: ابن حزم الظاهري. (فاس التهامي العمراني)-المكتبات من خلال التاريخ عند الاوربيين والعرب ... _أبو فائق)*8861-في ميدان الادب الشاعر الفرزدق (الغواص)-أدب السلوك (الراوي)*8862-الجديد في عالم التأليف: أبو نواس أيضا _طه حسين عن الاهرام)-في الشعر الحديث: من سماء الخلود لشوقي (الراوي)*8863- في ميدان الادب: الشاعر ابن عمران المغربي (الراوي)*8864-حديث مع حاج ابن الكتاني-مطالعات المزاج وأنواعه (أبو فائق)-رواية الشعر القديم ملاحم العرب (الراوي)-حديث مع حاج.*8865-حديث مع حاج التتمة.تاريخ يوم عاشوراء (حسن سندوبي عن مجلة لواء الاسلام)*8866-في ميدان الادب: الشاعر الزاهد أبو العتاهية (الغواص)-الدين النصيحة (محمد الحناوي)*8867-من فلاسفة الاسلام: الشيخ أبو علي بن سينا (فاس التهامي العمراني)-الحضارة العربية في عصر الأمويين (الراوي)-المرأة المنشودة (أبو فائق)-الموسم الادريسي بفاس*8868-من فلاسفة الاسلام أبو بكر بن زكريا الرازي ()*8869-أدب الفكاهة.*8870-فلسفة التاريخ (أبو فائق)-بمناسبة الهجرة (بدعة الشعالة يو عاشوراء) (البيضاء فنيدة ملين)*8871-من عيون الادب العربي: مقومات الادب المصري الحديث (عاكف)-في تاريخ الاندلس: من مشاهير ملوك دولة بني نصر.-ابتسمي لزوجك (البيضاء: فنيدة ملين)-رجاء: الاهتمام بالضريح الادريسي.*8872-في ميدان الادب: عالم الاديب (العمراني)-في الشعر الحديث: إليا أبو ماضي (أبو إدريس)*8873-مكان الادب في العصر الحديث يتبع*8874-مكان الادب في العصر الحديث يتبع*8875-الفصاحة والبلاغة في الادب العربي. (عن المقتطف)-مطبوعات اليونسكو: النساء والتعليم.*8876-وإنما الامم الاخلاق (الالفاظ البديئة). (البيضاء فنيدة ملين)-استجواب مع حاج*8877-من بين طيات التاريخ: الامام الشيخ محمد عبده والاستاذ علي الجارم بك (ابن الرشيد)*8878-تحية المرحومة هدى الشعراوي (الرباط -عائشة الروندة)-صفحات مطوية مع لابرويبر في حكمه. (أبو عثمان)*8879-صفحات مطوية مع لابرويبر في حكمه. 2 (أبو عثمان)-إلى المعلم (الغواص)*8880-تاريخ حقوق التأليف (أبو فائق)-زاوية المرأة: بين عربي وعروس (البيضاء: فنيدة ملين)-تبسيط تاريخ المغرب: المغرب القديم قبل الاسلام 1 (الراوي)*8881-من عيون الادب العربي: الادب المظلم. (أبو سلام)-تبسيط تاريخ المغرب: المغرب القديم قبل الاسلام 2 (الراوي)-حول دراسة الادباء (فاس التهامي العمراني)*8882-صفحات مطوية مع لابرويبر في حكمه. 3 (أبو عثمان)-تبسيط تاريخ المغرب: المغرب القديم قبل الاسلام التتمة (الراوي)-من عيون الادب العربي: الادب المظلم 2. (أبو سلام)*8883-من عيون الادب العربي: الادب المظلم 3. (أبو سلام)-صفحات مطوية مع لابرويبر في حكمه. 4 (أبو عثمان)-نظرات في المستقبل: مستقبل الشعر العربي (عن الهلال)*8884-من عيون الادب العربي: الادب المظلم 4. (أبو سلام)-اتهامات المستعمر للسلطان.*8885-من عيون الادب العربي: الادب المظلم 5. (أبو سلام)*8886-من عيون الادب العربي: الادب المظلم 6. (أبو سلام)-الخزانة العلمية لجامعة المعهد المكناسي*8887-من عيون الادب العربي: الادب المظلم 7. (أبو سلام)-من أساطير العرب نائلة وإساف (ج ع)-القارة المفقودة فيما بين العالم القديم والجديد 2 (الصاحب)-تدشين مسجد بخريبكة*8888-من عيون الادب العربي: الادب المظلم 6. (أبو سلام)-حول حي بن يقظان (الراوي)-إلمامة بخصائص الاسلوب في العصر العباسي (الغواص)*8889-الاسلام في الهند:القاديانية ومصادر أفكارها (الراوي)-بيتك ياسيدتي (فنيدة ملين)*8890-مكانة الشعر بين الموسيقى والتصوير (الصاحب)-كذب المعرفة وكذب الجهل (عن المقتطف)*8892-حول غزل عمر بن أبي ربيعة 2 (الصاحب) يتبع-قصة تحبيس فندق الشماعين على جامعة القرويين (الوزاني)-رشيد رضا ومدرسته (الراوي)*8893-أين حظ خزانة الدار البيضاء من عناية الخزانة العامة (ع محمد)-زاوية المرأة: توجيهات: الحجاب (فنيدة ملين)*8894-حول غزل عمر بن أبي ربيعة 3 (الصاحب)*8895-حول غزل عمر بن أبي ربيعة 4 (الصاحب)*8897-حول غزل عمر بن أبي ربيعة 6 (الصاحب)-تدشين مكتب قراني بدرب التازي البيضاء.*8898-بحث حول كتاب بستان العارفين (الراوي)*8899-من القصص الشعبي بالمغرب التاج أحمد بن عمرو ()-ديمقراطية الادب (التهامي العمراني)*8900-من القصص الشعبي بالمغرب: التاج أحمد بن عمرو التتمة (عمر المديحي)-مختارات أدبية: كيف يجب أن نكتب (رحمة الدكالية)*8901-صفحة من التاريخ:الدولة العثمانية.*8902-الجديد في عالم التأليف: تعليقات أدبية فحولة الشعراء (محمد الاسمر)-تاريخ علوم الدين 1:الفقه الاسلامي (الراوي)*8903*8904-تاريخ علوم الدين 2:الفقه الاسلامي (الراوي)-الجديد في عالم التأليف: ديوان رشيد خوري (محمد الاسمر)*8905*8906-حاجتنا الى الترجمة (فاس التهامي العمراني)-الحضارة الاسلامية: تدوين الفقه الاسلامي (الراوي) يتبع-المعارف الجيولوجية عند ابن سينا (الصاحب) يتبع*8907-الحضارة الاسلامية: تدوين الفقه الاسلامي (الراوي) التتمة.-المعارف الجيولوجية عند ابن سينا (الصاحب) التتمة.*8908-أشهر القصور في التاريخ 2 يتبع (الباحث)*8910-خواطر حول بلاغة العرب (الصاحب)-بين العامية والفصحى (عمر المديحي)-المحافظة على الصحة (رحمة الدكالية)*8911-أسئلة للحجاج مشيا على الاقدام.-خواطر حول بلاغة العرب 2*8912-خواطر حول بلاغة العرب التتمة-لعلاج النفس ابن حزم (ح ع)-عميد البيت الكتاني يحتفل بذكرى المولد-زيارة صاحب الجلالة السنوسي للشيخ الكتاني*8913-هل كان أبو تمام حكيما (ع ب)-عيد المولد النبوي وأثر ذكراه في نفسية المسلم (الدار البيضاء :التباع)*8914*8915-قصيدة: قبس النبوة (الحاج عبد الرحمن الحجوي)-الاخوة في الاسلام (الراوي)-اللغة العربية في مفترق الطرق (الصاحب)*8916-اللغة العربية في مفترق الطرق التتمة(الصاحب)-المصالح المرسلة عند المالكية (الراوي)-ترجمات القران (عمر المديحي)*8917-نظرات في ادب المهجر ذكريات عن جبران.*8918-من فصول التاريخ الاجتماعي :يدافع عن مصلحة "الملاكين" منذ عشرة قرون .(الباحث)*8919-الجديد في عالم التأليف جولة في كتاب "تاريخ الادب العربي"*8920*8921*8922-تدشين مسجد حي يعقوب المنصور.*8923-افتتاح مسجد حي يعقوب المنصور.*8925-من فلاسفة الاسلام: الفلسفة في المغرب تمهيد(التهامي العمراني)-أدب وأديب (عمر المديح)--القانون المغربي 5.٨٩٢٧*- أثر العلم في المرأة (الرباط : الرحمة الدكالية)--القانون المغربي 7.*8928-مؤسس دولة بني العباس (عمر المديحي)-القانون المغربي 8.-رجاء: اعترف القبور (أبو سعد)*8929-الترجمة ومقامها.-القانون المغربي 9.*8930-عمان : سلطنة الخليج الفارسية-القانون المغربي 10.*8931-القانون المغربي 11.*8932*8933*8934*8935-من الادب المغربي القديم.-من فلاسفة الاسلام يحي بن الصائغ المعروف بابن باجة (التهامي العمراني).اسئلة للحج على الاقدام.*8936-دور الفلاحة الزراعية في العصر العباسي (الراوي)٨٩٣٧*-ابحاث عربية مختلفة جزيرة العرب من الوجهة الجغرافية وبغداد.*8938-العرب قبل الاسلام. (الراوي)*8939-الضمان القضائي من الوجه للقانون الاسلامي (الراوي)-المال (عمر المديح)-العطف والاحسان (رحمة الدكالية)*8940-فتوى علماء المغرب ضد كون.*8941-من فلاسفة الاسلام أبو بكر بن الطفيل (التهامي العمراني)- مؤسسات الإدارة: الاقتصاد العربي والزهور العربية. (الراوي)*8942-مواقف الاسلام الشريف تجاه المسيح عليه السلام يتبع (التابعون)*8944-أبو العباس المقري كتابه نفح الطيب (الراوي)-أهواء البشر (عمر المدحي)*8945*8946-من فصول التاريخ الاجتماعي : الساسانيون وكسبتهم في عيشهم(الباحثين)