350- الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة
مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف
إشراف/ محمد عبد الله المقْدي
الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة
المؤلف: العلامة عبد الرحمن عبد الخالق
فالحركة الصوفية حركة قديمة، نشأت في
منتصف القرن الثاني الهجري، وبلغت قمتها العقائدية في أواخر القرن الثالث أي بعد
مئة وخمسين سنة تقريباً على نشأتها وأصبحت عقيدة عامة وديناً عاماً لعموم المسلمين
إلا قليلاً في القرون التاسع والعاشر والحادي عشر، وكانت هذه القرون قرون ظلام
وجهل، أفاق العالم الإسلامي بعدها على الغزو الأوروبي لأراضيه. وكان العالم الإسلامي في ذلك الوقت في حالة بلغت منتهى
السوء، فإن كثيراً من علماء المسلمين لم يجدوا ما يجابهون به الفاتحين من
الفرنسيين إلا أن يقرؤوا كتاب البخاري !! وكان ذلك في القاهرة وفي الأزهر، ثم
اصطحاب نابليون وإلباسه جبة المشيخة، وإدخاله في حلقة من حلقات الذكر !!
وأما في المغرب فإن أتباع الشيخ أحمد
التجاني كان لهم شرف خدمة الفرنسيين في ترسيخ أقدامهم في شمال أفريقيا وغربها،
وأما في السودان فإن السيد الميرغني والطريقة الختمية قد وطأت الناس لدخول
الإنجليز، والقضاء على الثورة المهدية .
وهذه الحركة الصوفية ما زالت تعيش إلى
يومنا هذا، بل هي في حالة بعث جديد تقوم عليه اليوم مراكز تعليمية كبيرة في بلاد
الغرب وفي بلادنا الإسلامية، وهناك حركة نشطة لبعث التراث الصوفي، ليكون دعامة
لبعث إسلامي في زعم القائمين على نشر هذا الفكر .
ولقد كانت صلتي بدراسة التصوف قديمة،
وذلك للموقف المتناقض الذي وقفه كثير من الباحثين والعلماء من هذه الحركة الصوفية،
ومن فكرها الذي نشأ عنها، وكذلك للاختلاف الشديد حول ،رجالها، فكم من رجل من رجال
التصوف اتهمه أناس بالزندقة والإلحاد، ووصفه آخرون بالقديسية والقطبية والغوثية.
ولقد كان هذا التناقض والاختلاف في موقف علماء الإسلام إزاء هذه الحركة، وهذا
الفكر باعثاً لي على النظر والتفكير والبحث.
فمكثت مدة طويلة أجمع القول إلى القول،
وأقف عند العبارة الغامضة طويلاً، وأفسر كلام القوم بعضه ببعض، وأظن أنني الآن
بحول الله قد عرفت مغاليق هذا الفكر ومساربه الخفية، ولم يكن هذا الأمر سهلاً قط،
بل يعلم الله أنني تحملت فيه كثيراً من الآلام النفسية المرهقة، وذلك أن أساطين
القوم قد مارسوا تشويهاً لكتاب الله عز وجل وقلباً لمفاهيم السنة الصحيحة، لا يحيط
به إلا الله، ولا يطيق الوقوف عليه مسلم جاد!!
ولقد تجشمت مشقة
ذلك لعلمي بعد الدراسة والجهد أن هذا الفكر هو أخطر ما يجابه المسلمين في الوقت
الحاضر من مشكلات، فمشكلة الفكر الصوفي مشكلة عقائدية، والمشاكل العقائدية هي أخطر
ما تقابله الأمة، فالأمة يتحول عملها كله بتحول عقيدتها فالتتر عندما أسلموا تركوا
حرب المسلمين، والمسلمون عندما تركوا الإسلام وعقيدة الجهاد رضوا بالمستعمرين،
وتخلقوا بأخلاقهم، وتثقفوا بثقافتهم.
وهذا الكتاب
الذي بين يديك أيها القارئ هو بحث في العقيدة الصوفية : ما هي؟ وما الغاية التي
تسعى المتصوفة إلى غرسها ؟ وما الفروق بين هذه العقيدة وعقيدة أهل السنة؟ وهذه
العقيدة أنقلها لك بنصوصها من الكتب والمراجع الصوفية، التي يعتبرها المتصوفة من
أنقى كتبهم وأشهرها، كاللمع للطوسي، والتعرف على مذهب أهل التصوف للكلاباذي،
وطبقات الصوفية للسلمي وغير ذلك من الكتب التي كتبت بأقلام رجال التصوف أنفسهم .
محتوى
الكتاب:
تقریظ
مقدمة الطبعة
الثالثة
مقدمة الطبعة
الثانية
مقدمة الطبعة
الأولى
أ - الكتاب
والسنة عقيدة
ب ـ الكتاب
والسنة منهجاً
الباب الأول
الكتاب والسنة
عقيدة ومنهجاً
الصحابة رضوان
الله عليهم والأصلان السابقان
الباب الثاني
مجمل تاريخ
الشريعة الصوفية
الفصل الأول :
لمحة سريعة عن تاريخ التصوف
الفصل الثاني :
لمحة عن العقيدة والشعائر الصوفية
۱ - عقيدتهم في الله
۲ - عقيدتهم في الرسول - عقيدتهم في الأولياء .
٤ - في الجنة
والنار
ه - عقيدتهم في
إبليس وفرعون
الشريعة الصوفية
أ ـ في العبادات
الباب الثالث
نشأة العقيدة
الصوفية وتطورها
الفصل الأول :
طريق الهداية الصوفي
الفصل الثاني :
طلب الجنة والفرار من النار ليس هدفاً
الفصل الثالث :
التنفير من الطريق الشرعي للهداية
الفصل الرابع:
القول بالحلول
الفصل الخامس :
القول بوحدة الوجود
الفصل السادس :
طريقة المتصوفة في الإعراب عن عقيدتهم الباطنية
الفصل السابع:
الحقيقة المحمدية في الفكر الصوفي
الفصل الثامن :
الخضر عليه السلام في الفكر الصوفي أول من افترى القصة الصوفية للخضر
الخضر يصلي على
المذهب الشافعي
الخضر حنفي وليس
شافعياً
الخضر يعلم
الأذكار الصوفية
الخضر الصوفي
خرافة لا حقيقة
الفصل التاسع :
الكشف الصوفي الغيب في المعتقد الصوفي
عبد الكريم
الجيلي وكتابه الإنسان الكامل
ادعاء رؤية
العوالم العلوية والسلفية ما الذي يريده هؤلاء الملاحدة؟ الغزالي وطريق الكشف
ابن عربي والكشف
الصوفي
نماذج من الكشف
الصوفي :
۱ - ملك ينزل إلى الأرض على شكل خواجة
۲ - تاريخ بناء الأهرام عن طريق الكشف
٣ ـ الدباغ
يكتشف نبياً جديداً اسمه هويد ٤ ـ الأولياء أكثرهم أميون .
ه - الدباغ
يكتشف سر ليلة القدر
٦ - طبال
ومغفل من أهل الكشف
- الوحي
الصوفي لا ينزل إذا كان أحد المنكرين حاضراً
- تقديم مذهب
أبي حنيفة على سائر مذاهب الفقهاء بطريق الكشف الو.
الفصل العاشر:
المعراج الصوفي
معراج أبي يزيد
البسطامي
معراج إسماعيل
بن عبدالله السوداني
المغرب السابع
في عين العروج إلى السماء السادسة .
المغرب التاسع
في عين خاتمة الكتاب
الفصل الحادي
عشر : الولاية الصوفية الولاية الصوفية الشيطانية
مراتب الولاية
عند الصوفية
القطب الغوث
الأبدال السبعة
ووظائفهم مدة حكم القطب ووظيفته ابن عربي القطب الأعظم
الفصل الثاني
عشر : ختم الولاية ابن عربي وختم الولاية
محمد عثمان
الميرغني وختم الولاية
أحمد التجاني
وختم الولاية
الفصل الثالث
عشر : الديوان الصوفي الذي يحكم العالم
هيئة الديوان
زعمهم أن النبي
(صلى الله عليه وسلم) يحضر الديوان
ساعة انعقاد
الديوان
زوجات النبي
(صلى الله عليه وسلم) والديوان زعمهم حضور الملائكة للديوان
لغة أهل الديوان
الديوان يعقد في
صحراء السودان !! ماذا لو غاب الغوث عن الديوان ! !
أولياء ينظرون
في اللوح المحفوظ !! يجتمع أهل الديوان؟
الباب الرابع
الشريعة الصوفية
الفصل الأول :
الذكر الصوفي .
زعمهم أن الرسول
يعلم أذكار الطريقة الشاذلية
التلقي من
القبور
فضائل مكذوبة
للأذكار الصوفية
الفصل الثاني :
الشطح الصوفي .
الفصل الثالث :
قواعد التربية في المنهج الصوفي .
أولاً : اتخاذ
الشيخ
ثانياً :
مواصفات الشيخ
ثالثاً : آداب
المريد
الفصل الرابع:
الطرق الصوفية
تاريخ نشأة
الطرق الصوفية
معنى الطريقة
الصوفية
نماذج من الطرق
الصوفية
الطريقة
التجانية
إيمانهم بوحدة
الوجود
ب - تفضيلهم
صلاة الفاتح على القرآن الكريم
جـ ـ ادعاء
التجاني أن أتباعه يدخلون الجنة مهما عصوا
زعمهم رؤية
الرسول في اليقظة والتلقي عنه
هـ ـ دعوتهم إلى
الشرك وعبادة القبور
و - تفضيل
التجاني نفسه على
ز ـ أذكارهم
وبدعهم الخاصة
الطريقة
الرفاعية :
من أقوال أحمد
الرفاعي
جميع الشعائر
الخاصة للطريقة الرفاعية
الرفاعية في طور
جديد
برقمة البلبل
الطريقة
الرفاعية والتشيع
الأولياء
۱ - جعل أحمد الرفاعي بعد الأئمة الإثني عشر مباشرة
٢ - أخذ الطريقة الرفاعية عن إمام الشيعة الغائب
٣ - وحدة الشعار بين الرفاعية والشيعة
٤ ـ الخلوة الأسبوعية بعد العاشر من محرم !!
٥ - ادعاء الاختصاص بالرحمة
الفصل الخامس :
مناظرة شيخ الإسلام ابن تيمية للبطائحية الرفاعية
أنواع من
تلبيسات الرفاعية
ابن تيمية يتحدى
الرفاعية بدخول النار معهم
الرفاعية يقرون
بباطلهم
الباب الخامس
الصلة بين
التصوف والتشيع
أوجه التلاقي
بين التصوف والتشيع
أ - ادعاء
العلوم الخاصة
ب - الإمامة
الشيعية والولاية الصوفية
ج ـ القول بأن
للدين ظاهراً وباطناً
د - تقديس
القبور والمشاهد
- العمل على
هدم الدولة الإسلامية
و - الطرق
الصوفية والتشيع
الطريقة
البكتاشية
أصول الطريقة
البكتاشية
مراتب الطريقة
البكتاشية .
العهد ودخول
الطريقة
آداب الطريقة
البكتاشية
الأوراد
البكتاشية
دور الفرس في
التشيع والتصوف
الإمام الشافعي
الإمام أحمد بن
حنبل
الإمام أبو زرعة
الدمشقي
الباب السادس
أئمة الإسلام
والتصوف
الإمام أبو
اليسر محمد بن محمد بن عبد الكريم البزودي
الإمام ابن
الجوزي
الإمام شيخ
الإسلام ابن تيمية
الإمام برهان
الدين البقاعي
شهادة الدكتور
الشيخ تقي الدين الهلالي شهادة الشيخ عبد الرحمن الوكيل
physical copy
More Books
انت لى
أنتَ لي هي رواية عربية رومانسية من تأليف الكاتبة السعودية منى المرشود، وقد نُشِرت سنة 2007 عبر أطياف للنشر والتوزيع.
Oxford English-English-Hindi dictionary = Aṅgrezī-Aṅgrezī-Hindī śabdakośa
xiv, 1518 pages : 24 cm + Previous edition published: 2008 Accompanying DVD-ROM contains: files in Linux, Mac and Windows, that allow the user to search the A to Z dictionary in English and Hindi, and listen to the pr...
كتب نعوم تشومسكي
كتب نعوم تشومسكينعوم تُشُومِسْكِي أفرام نعوم تُشُومِسْكِي (Avram Noam Chomsky) (بالعبرية: נֹעַם نُوعَم) (ولد في 7 ديسمبر 1928 فيلادلفيا، بنسلفانيا) هو أستاذ لسانيات وفيلسوف أمريكي إضافة إلى أنه عالم إدراكي وعالم بالم...
tfseermnhdyalquraan
تفسير من هدي القرآن للسيد محمد تقي المدرسي مكتبة نرجس
TM 30-302 French; a guide to the spoken language 1943
TM 30-302 French : A Guide To The Spoken Language 1943-06-23
"French is one of the most widespread languages in the world. It is spoken by over 40 million people in France and by some 12 million in Belgium and Switze...
PHP Notes for Professionals
The PHP Notes for Professionals book is compiled from Stack Overflow Documentation, the content is written by the beautiful people at Stack Overflow. Text content is released under Creative Commons BY-SA. See credits ...